Інка Гарсіласо де ла Вега. Справжні коментарі інків. Чи існує багато світів. Мова йде про п’ять зон.

ЧИ ІСНУЄ БАГАТО СВІТІВ. МОВА ЙДЕ ПРО П’ЯТЬ ЗОН.

Оскільки мова піде про Новий Світ або про його кращої і найголовнішою частини, яку утворюють королівства і провінції імперії, що іменується Перу, про давність і про походження королів якої ми претендуємо написати, нам здається, що було б справедливо, слідуючи прийнятим у письменників звичаєм, спочатку торкнутися тут питання про те, чи є світ єдиним цілим або існує безліч світів, плоский він або круглий, а також кругле чи небо або плоске.

Населена чи вся земля або тільки помірні зони; чи існують проходи з однієї помірної зони в іншу; чи існують антиподи і які вони; які з них і які інші схожі явища досить докладно і уважно розглядали античні філософи, а сучасні не перестають обговорювати і описувати, дотримуючись тієї точки зору, яка кожному з них найбільш близька.

Але головна моя задача полягає не в цьому – до того ж не під силу індіанця брати на себе так багато, – і, крім того, той досвід, який був придбаний після відкриття того, що прийнято називати Новим Світом, усуває для нас більшу частину названих сумнівів, і ми лише злегка торкнемося їх, перш ніж перейдемо до іншої теми, бо інакше я боюся, що не встигну викласти її до кінця; однак, вірячи в нескінченне милосердя, я заявляю, що стосовно першого можна стверджувати, що існує лише єдиний світ, і, хоча ми говоримо Старий Світ і Новий Світ, відбувається це лише тому, що останній був заново відкритий для [ нас, а не тому, що існують два світи: світ – єдиний.

Не слід заперечувати тим, хто продовжує уявляти, що існує безліч світів; нехай вони залишаються при своїй єретичній омані, від якої вони звільняться в пеклі.

Ну, а тих, хто сумнівається, – якщо знайдеться хоч один такий, – плоска або кругла земля, їх необхідно переконати свідченням тих, хто об’їхав навколо всієї землі або її більшої частини, як ті, хто плив на кораблі Вікторія, і інших, які вже пізніше обігнули її.

Що ж стосується неба, а саме: плоске воно або кругле, то на це можна відповісти словами віщого пророка: «Ехtеndens соеlum sicut реllеm», в яких він хотів розкрити нам форму і будову створеного, показуючи одне в порівнянні з іншим і стверджуючи: «розтягнулося небо подібно шкірі», що означає, що воно покрило суцільно величезне тіло з чотирьох елементів, як шкіра покриває все тіло тварини, не обмежуючись лише головними його частинами, а закриваючи всі, аж до найдрібніших частинок.

Тим же, хто стверджує, що з п’яти частин землі, званих зонами, населені лише дві помірні, а середня через надлишок спеки і дві крайні частини через занадто сильних холодів нежилі і що з однієї жилої зони неможливо перейти в іншу населену зону через надмірну спеку в середині, я, крім того, що вже відомо всім, можу додати, що я народився в Спекотній зоні, в якій лежить Коско, і ріс там до двадцяти років, і побував в інший, помірній зоні по іншу сторону тропіка Козерога – по його південну сторону – у найвіддаленіших країв ЛосЧаркас, якими є Лос-Чічас; а для того, щоб приїхати в іншу помірну зону, розташовану в північній частині, де я зараз пишу, я перетнув Спектону зону і перетнув її всю цілком, перебуваючи три повних дні під лінією екватора, де, як кажуть, він проходить перпендикулярно, а саме біля мису Пасау, і як наслідок усього цього я заявляю, що Спекотна зона населена, так само як і помірні.

Про холодні зони я хотів би теж говорити як очевидець тому поступаюся місце тим, хто їх знає краще, ніж я. А тим, хто говорить, що через сильні холоди вони нежилі, я смію сказати, що ж населені ж протилежні за своїм характером місця, як і всі інші ; тому не буде плодом уяви, а скоріше впевненості , що не міг господь зробити непридатними такі величезні частини землі, створюючи все для того, щоб могла жити людина; і що обманюють себе люди давнини тим, що говорять про холодні зони, точно так само як і тим, що вони говорили про Спекотну зону, а саме, що вона безлюдна через свою сильну спеку.

Якомога швидше повірити в те, що Господь, як всемогутній і мудрий батько, і природа, як благочестива і всеосяжна мати, незручності холоду усунули б м’якістю спеки, подібно до того, як вони стримали зайвий спеку Жаркої зони стількома сніговими вершинами, джерелами, ріками і озерами , розташованими в Перу, перетворивши її в помірну з надзвичайно різноманітною погодою.

Одні з районів спрямовані вниз, до спеки, до ще більшої спеки; вони опускаються так низько, і з цієї причини в них стоїть така спека, що вони стають майже безлюдні, як про це говорили люди давнини.

Інші райони спрямовані до холоду, до ще більшого холоду; вони досягають такої висоти, що стають також нежилі через сильний холод від покриваючих їх вічних снігів, що знаходиться в протиріччі з тим, що філософи говорили про цю Спекотну зону; вони навіть не уявляли собі, що в ній можна зустріти сніг,причому вічний сніг, що знаходиться прямо під самою екваторіальній лінією і ніколи і анітрохи не зменшується, принаймні у великих Кордильєрах, виключаючи їх схили і ущелини.

Необхідно знати, що в тій частині Спекотної зони, яка припадає на Перу, наявність спеки та холоду залежить не від відстані між районами, які не від того, як близько чи як далеко знаходяться вони від лінії екватора, а від того, як високо або як низько розташовані вони хоча б і в одному і тому ж районі, часто навіть зовсім поруч, про що далі буде сказано докладніше.

Я кажу, що за аналогією з цим можна припустити, що і холодні зони мають помірні райони і можуть бути заселені, як про це говорять багато серйозних авторів, хоча і не на основі досвіду або побаченого; проте досить і того, що саме так дав зрозуміти бог, коли він створив людину і сказав йому: «Рости і розмножуйся, заповни землю і покори її собі»; куди не кинеш погляд-вона населена, бо, якби це було не так, її не можна було б підкорити і заселити.

Я сподіваюся, що в своїй всемогутності згодом він розкриє ці таємниці (як був відкритий Новий Світ) для великого збентеження і сорому тих, хто намагається своїми природними філософіями і людськими поняттями обмежити силу і мудрість бога, який нібито не може творити свої справи інакше , як вони можуть собі їх уявити, хоча знання одного і іншого так само різні, як кінцеве і нескінченне.

Тексти