Ідельська Болгарія — держава, що існувала в VII–XIII століттях, розташована в басейні річок Ідель та Чулман. Вона була заснована булгарськими племенами, які переселилися на північ після розпаду Великої Булгарії. Вона вважається історичною державою татарського та чуашського народів. У XIII столітті була підкорена монголами і ввійшла до складу Золотої Орди. Пізніше на основі цієї держави виникло Казанське ханство. Ідельська Болгарія відігравала значну роль у торговельній, культурній та релігійній сферах.

Заснування Волзької Булгарії:

  • Після розпаду Великої Булгарії частина булгарських племен під керівництвом одного із синів хана Кубрата — Котрага — переселилася на північ до межиріччя Волги і Ками. Там вони заснували нову державу — Волзьку Булгарію.
  • Переселення булгар до цього регіону відбулося в VII столітті, коли вони осіли на північ від Хозарського каганату, і тривалий час платили йому данину.

Волзька Булгарія тривалий час була у складних відносинах із Хозарським каганатом, проте в кінці IX століття змогла здобути незалежність. У 965 році київський князь Святослав розгромив Хозарський каганат, що ще більше зміцнило незалежність Волзької Булгарії.

Ідельська Болгарія займала значну територію. У X–XI століттях її північний кордон проходив уздовж правого берега Ками, західний — через притоки річки Зоя, східний — вздовж річки Шушма, а південний кордон сягав сучасного Самарського повіту, до великих вигинів Волги.

Згодом, під час розквіту Ідельської Болгарії, її кордони розширилися, наприклад, північний кордон досяг річки Казан.

Населення

Ідельська Болгарія була тюркською державою, де проживали переважно тюркські народи: болгари, сувари, барсили, білгери та есегели. Згодом ці племена об’єдналися, утворивши єдиний болгарський народ.

Також у державі були фінно-угорські народи, предки сучасних чирмешів, удмуртів і мордви.

Міста

Ідельська Болгарія славилася своїми містами, які почали виникати ще у VIII столітті за болгарськими, угорськими та візантійськими джерелами, а за російськими джерелами — у X–XI століттях. Період їхнього зростання припадає на XII століття та початок XIII століття. Найбільш густонаселеним районом був басейн Крихітного Чирмешена, в центрі якого розташовувалося велике місто — Бюляр. Сьогодні багато назв міст залишилися невідомими.

Відомі міста Ідельської Болгарії:

  • Болгар
  • Бюляр
  • Суар
  • Ашли
  • Жукетау
  • Кашан
  • Тубилгитау
  • Алабуга

Крім цих відносно великих міст, існувало багато менших поселень.

Історія Ідельської Болгарії

Болгарська держава виникла в VII столітті, коли племена болгар під проводом котраків переселилися в Ідельську область. Після цього вони потрапили в етнічно тюркське середовище. Серед Тюрко-огурських племен, що раніше освоїли цю територію, були не лише болгари, а й барсили, іскілі, сувари та інші етнічні групи. Це свідчить про те, що населення Ідельської Болгарії складалося не лише з болгар, а й з інших тюркських та угорських племен.

Першими правителями Ідельської Болгарії були хан Котраг, який заснував династію в VIII столітті, та його син Ірхан, який став другим правителем. Потім правління перейшло до Тукiя, третього правителя.

Алмиш

Процес формування держави був під керівництвом Алмиша (Алмуша), який очолив найбільш потужне етнокультурне об’єднання болгарських племен. З X століття постійно приєднувалися до болгарського народу угорські, кочові та інші сусідні племена, що сприяло асиміляції. На початку X століття Болгарська держава остаточно сформувалася як емірство, але спочатку перебувала під контролем Хозарського каганату.

Офіційне прийняття ісламу в Ідельській Болгарії

Гаребо-персійські історико-географічні джерела повідомляють, що на початку X століття основними містами болгар були Болгар і Суар. У обох містах вже були дерев’яні будівлі та великі мечеті, в кожному з них проживало близько десяти тисяч мусульман.

Згідно з переказами, знайомство болгар з ісламом почалося ще за часів пророка Мухаммеда, коли кілька його сподвижників відвідали болгарські землі та зцілили дочку хана Айдара. Після цього хан і його народ прийняли іслам.

Власне, на початку X століття батько хана Алмиша звернувся до халіфа Багдада з проханням надіслати офіційних посланців для прийняття ісламу. Багдадський халіф задовольнив його прохання, і коли посланці прибули, вже під керівництвом Алмиша відбулася ухвала про прийняття ісламу.

У 922 році до Болгарії прибуло посольство на чолі з Ахмедом ібн Фадланом з далекого Багдада. 16 травня в країні скликано курултай, на якому зачитано послання халіфа, і держава Ідельська Болгарія офіційно приймає іслам.

Держава стала першим ісламським утворенням на території Європи на північ від Каспійського моря.

Розквіт Ідельської Болгарії

Волзька Булгарія поиітно розвинулася в IX–X століттях завдяки розташуванню на важливих торговельних шляхах між Європою та Азією. Вона була важливою ланкою у торгівлі хутром, рабами, медом, сріблом, зброєю та іншими товарами.

У XII столітті Ідельська Болгарія переживала свій розквіт, займаючи територію від західних земель між Окою і Зоєю до південного Уралу на сході, і від самарських вигинів на півдні до північних берегів Ками. Археологічні розкопки виявили близько 180 давніх міст.

Перші міста Ідельської Болгарії почали з’являтися на початку 20-х років X століття, що було пов’язано з переходом від напівкочового до осілого життя. Зростання перших міст співпало з прийняттям ісламу, і одночасно болгари почали карбувати власні монети.

З арабсько-перських історичних джерел, починаючи з 20-х років X століття, вже згадуються два болгарських міста — Болгар і Суар, які часто згадуються разом, маючи подібні історичні долі, особливо у X—XI століттях.

Згідно з записами аль-Бальхі: «Болгар — це ім’я країни, і її народ сповідує іслам; це також ім’я міста, де є джамі-мечеть. Неподалік розташоване інше місто — Суар, також з джамі-мечеттю. Мусульманський імам повідомив, що населення обох міст досягає десяти тисяч. Їхні будинки дерев’яні, і взимку вони там живуть, а влітку переселяються до кочових наметів».

Також у записах арабських авторів аль-Істахрі та Ібн Хаукала з X століття уточнюється, що десять тисяч — це число не всього населення, а лише воїнів. У середньовіччі чисельність населення міста визначалася за кількістю воїнів.

Болгар

Відповідно до безіменного автора фарсі “Худуд аль-алам” (Межі світу) в кінці X століття, Болгар — це місто невеликого регіону на березі Іделі, де всі жителі мусульмани, і звідти виходить 20 тисяч вершників, які борються з будь-якою армією, незважаючи на її чисельність.

Аль-Бальхі зазначає, що «від Ітіля до Болгара шлях через степ триває приблизно місяць; водним шляхом це займає два місяці вгору по річці і близько 20 днів вниз». Це свідчить про зручне розташування Болгара на річкових шляхах між центром Хозарії та Ідельськими землями. Також це підтверджується даними аль-Мукатадсіна, який розміщує місто Болгар на березі Іделі.

Природним є те, що з початку X століття, коли держава почала формуватися, Болгар розвивався як столиця. Місто розташоване в стратегічному місці на перехресті великих водних шляхів, що мали велике економічне і стратегічне значення для Східної Європи. Це розташування сприяло об’єднанню болгарських земель в єдину державу та перетворенню Ідельської Болгарії і її столиці на центр економічних і культурних зв’язків між Заходом і Сходом.

У XII столітті Болгарію відвідали двоє арабських мандрівників. Один з них, аль-Джавалікі, відвідав місто у 1145 році, але його записи не збереглися до наших днів. Татарський історик М. Ремзі наводить деякі витяги з його праць, згадуючи, що «болгари мають споруди, схожі на візантійські. Вони — великий народ, і їхнє місто називається Болгар. Це дуже велике місто».

Аль-Гарнаті згадує, що «Болгар — величезне місто, побудоване лише з дерев, а стіни міста — з дуба». Також є згадки про «зовнішній» Болгар, що слугує торговим місцем, відокремленим від міста, наприклад, про відоме Ага-Базар, велике ярмаркове місце.

Термін «Болгар» вживався до часу Золотої Орди виключно як назва болгарських земель. Вперше стародавній Болгар згадано в 1164 році в літописі, коли князь Північно-Східної Русі здійснив похід на Ідельську Болгарію, називаючи місто Бряхимов (Ібрагім). Це свідчить про те, що Болгар ще тоді залишався столицею, і в першій половині XII століття його продовжували називати так, адже аль-Джавалікі та аль-Гарнаті згадують його як головне місто країни.

Суар

У історії Болгарії місто Суар займає важливе місце. Основні дані про ці два міста (Болгар та Суар) також підтверджуються нумізматикою, тобто давніми монетами. У IX—X століттях, коли в Центральній Азії правили Саманіди, арабські дирхеми відігравали велику роль у торгівлі. З початку 20-х років X століття болгари почали карбувати монети від імені своїх правителів, включаючи назви міст і роки.

У процесі карбування монет у Суарі було багато інформації, пов’язаної з Мөеміном та його сином Хасаном. Мөемін карбував монети як у Суарі, так і в Болгарі, але до 980 року карбування в Суарі було припинено, що свідчить про втрату колишньої політичної ваги міста.

У XI столітті Суар згадується в роботах Махмуда Кашгарі, який у своєму “Географічному описі світу” зазначає Суар і Болгар. За їхніми повідомленнями, відстань між цими містами становить два дні шляху, що підтверджується археологічними знахідками.

Археологічні розкопки, проведені професором А. П. Смирновим у 1930-х роках, підтвердили історичну значимість Суару. Вчені знайшли залишки великих будівель, зокрема кам’яний палац багатого вельможі. Місто також мало укріплення і системи захисту, що оберігали його від військових нападів.

Бюлер

Місто Бюлер згадується в історичних хроніках. У 1164 році Андрій Боголюбський, разом зі своїм військом, напав на Ідельську Болгарію, проте болгари сховалися в Олуг-город. Місцезнаходження цього міста пізніше уточнюється, і воно розташоване на березі річки Черемисан, відоме як Білір.

У 1184 році Всеволод III, керуючи своїм військом, здійснює напад на Бюлер, але не може захопити місто.

Відносини між Київською Руссю та Ідельською Болгарією

Відносини між Київською Руссю та Ідельською Болгарією були складними і змінювалися з часом. У 985 році князь Володимир I звертає увагу на економічну силу болгарів і пропонує угоду для розвитку торгівлі. У 1006 році укладається угода, яка надає торговцям право на вільну торгівлю.

Ці угоди сприяли зміцненню співпраці між обома сторонами та розвитку торговельних відносин. Також угоди 1221 та 1229 років встановлюють сприятливі умови для торгівлі між Ідельською Болгарією та Володимиро-Суздальським князівством.

Нова столиця Ідель-Буенських Болгар

Через часті напади з заходу береги Іделя та Ками перетворилися на небезпечні місця. Стара столиця Болгара, розташована на злитті цих двох річок, була перенесена вглиб країни, на більш віддалене і спокійне місце — берег Чирмешена. Однак про це немає жодних згадок у джерелах. Тому це лише припущення, що виникло після того, як на історичній арені Ідель-Буенських Болгар з’явилася нова столиця — місто «Олуг».

Епоха Золотої Орди

У XIII столітті в руських літописах кілька разів згадується місто Олуг: у 1220 році, коли князь Святослав виступає в похід на болгарське місто Ашли, у 1232 році, коли монголи вперше намагаються атакувати Болгар, і нарешті, у 1236 році, коли монгольська армія нападає на Ідель-Буенську Болгарію, описуючи захоплення «славетного болгарського міста Олуг».

Волзька Булгарія була завойована монгольською імперією під проводом Батия, що стало кінцем незалежної булгарської держави. Після цього булгарські землі були включені до складу Золотої Орди, але місто Болгар продовжувало відігравати важливу роль як торговий центр.

У цей час місто було зруйноване, але життя в ньому не припинилося. В епоху Золотої Орди, як і інші міста, його відновили, і він став центром карбування грошей, хоча вже не мав колишньої сили. Останні знайдені монети в районі сучасних Білгяр, тобто на місці міста Бюляр, датуються 1431 роком.

Коли виникла Золота Орда, Ідель-Буенська Болгарія, як і інші держави, що втратили незалежність, увійшла до складу нового улусу — історичні джерела XIII—XIV століть це підтверджують.

Перський історик Джузджані, сучасник Батия та Берке, пише, що всі тюркські землі, від Хорезму до Візантії, включаючи Болгар, потрапили під владу Батия, а пізніше ці землі перейшли під контроль Берке. Інші перські вчені XIV століття, такі як Ібн Фазлаллах і Хамдаллах Казвіні, також зазначають, що Болгар став частиною улусу Джучи.

За словами арабського енциклопедиста аль-Гомарі, кордони Золотої Орди в XIV столітті проходили від Джейхуна (Амудар’ї) до Хорезму, Сиганаку, Сайраму, Яркенду, Дженду, Сараю, Маджару, Азаку, Акчекирману, Кефе, Судаку, Саксину, Ука та Болгара, а також на північ від нього — до Сибіру та Ібіру, а на схід — до Башкирії та Чулуману. Інші вчені XIV століття, такі як аль-Муфаддаль та аль-Джаhабі, також окреслюють кордони Золотої Орди від Іртиша до Чорного моря, з півдня на північ — від Болгара до Дербента.

Болгар, ставши частиною Золотої Орди, складав значну її частину в періоди її зміцнення. До появи своїх міст улус Джучи виконував функції торгового центру Ідель-Буенської Болгарії, де спочатку почали карбувати джучі монети. Збережені знахідки монет, випущених у 50—60-ті роки XIII століття, підтверджують це. В останні роки була знайдена велика знахідка з 995 монет поблизу села Бориндик у районі Апас Татарстану.

Як зазначає італієць Марко Поло, який мандрував у XIII столітті, перші хани Золотої Орди, Батий і Берке, управляли як із Сарая, так і з Болгара. К XIV століттю Болгар стає одним з найбільших і найвідоміших міст Золотої Орди. У перській книзі «Фарханнама» Болгар згадується як «золотий трон» ординських ханів. Аль-Гомарі називає його «одним з відомих міст» улусу Джучи. Сучасні дослідники історії Золотої Орди та Болгара, такі як А. Ю. Якутовський, А. П. Смирнов і Г. Н. Федоров-Давидов, високо оцінюють внесок Болгара в історію Золотої Орди, особливо в поширенні ісламу, розвитку міської культури та сільського господарства, включаючи землеробство.

Місто Болгар і територія давньої держави Болгар повністю увійшли до складу Золотої Орди і стали частиною її північного улусу.

Культура Болгара в епоху Золотої Орди

Після укріплення ісламу як державної релігії, особливо за часів Узбека, спостерігається єдність мови, а також схожість у міській культурі — архітектурі, ювелірному мистецтві та інших ремеслах. Це значно пов’язує Болгар із Золотою Ордою, перетворюючи його на невід’ємну частину цієї держави. Саме в цей період у Болгарії відбуваються великі зміни та розвиток: починається лиття чавуну (секрет якого татарі привезли з Центральної Азії), вперше починають використовувати вогнепальну зброю, встановлюються прикрашені надгробні плити, розвивається гончарство, виготовлення черепиць, прикрашених малюнками та написами, виробництво розкішного посуду, а в кам’яно-цегляній архітектурі з’являється мозаїка та майоліка.

У 1361 році емір на ім’я Булаттимер намагається відірвати Болгарію та Середній Ідель від улусу Джучи. Але у 1367 році він програє битву проти військ князя Суздаля і втікає до Сарая, де його вбиває хан Газиз. Московські джерела згадують ще одного хана — Хасана, який, втративши трон Золотої Орди, втікає на північ і оголошує себе еміром Болгара (в літописах його згадують як Асан чи Осан у 1370 і 1376 роках).

В кінці 70-х років XIV століття Орус хан, або Мухаммед, разом зі своїм воєначальником Мамаєм відновлює єдність Золотої Орди, і Болгар знову підпорядковується їй.

Після приходу на трон Тукташа в 1380 році єдність Орди зміцнюється. У 1382 році Дмитро Донський також змушений підкоритися Тукташу. Однак саме в цей період, наприкінці 80-х років, Золота Орда починає руйнуватися. Перемоги Тимура над Тукташем у битвах 1391 та 1395 років прискорюють цей розпад.

Після поразки в битві на річці Кондирча у 1395 році Тукташ втікає на північ — до Болгара. Вважається, що в цей час Тимур, переслідуючи хана Золотої Орди, захоплює Болгарію і руйнує місто.

Завоювання та руйнація Болгара

На землі Болгара найбільшу загрозу принесли новгородські ушкуйники (річкові розбійники). Нападаючи на містечка, такі як Кострома, Углич і Тюмень, вони грабували їх та виводили населення у рабство. У 1360, 1366, 1374 та 1391 роках ці розбійники почали атаки на Болгар, а також на інші міста вздовж Волги та Ками. Московські князі також не залишалися осторонь і здійснювали походи на Середню Волгу у 1370, 1376 та 1431 роках. У 1431 році воєвода великого князя Василя II Федір Пестрий зі значним військом нападає на Болгар, знищуючи місто. Після цього Болгар вже ніколи не зможе відновитися.

Хоча в місті залишалася певна кількість населення, поети XVI століття, такі як Мухаммадяр, та XVII століття, такі як Мәүла Колый, відвідували Болгар і створювали тут свої вірші. Археологи також знаходили шари, що належать до періоду Казанського ханства. Однак Болгар вже не можна вважати справжнім містом. Напевно, тут бували різні дервіші, суфії та поети, які шукали натхнення серед руїн і святих місць.

В народних переказах існує легенда про те, як Тимур захопив місто Болгар, знищивши всіх його жителів. Габдулла хан разом зі своєю родиною сховався в суді, але його родина загинула в полум’ї, лише його дочка залишилася живою, сидячи на куполі. Цей суд часто ототожнюють із Чорним палацом, залишки якого дійсно існують і вважаються цінним архітектурним пам’ятником середньовіччя.

На місці Болгара знаходились залишки Білого палацу, який був однією з громадських лазень, що мала великий зал із басейном і кімнатами. Археологи також виявили руїни Червоної лазні, названа так через червоні стіни, де колись були фонтани.

Найкраще збереженим архітектурним об’єктом є Мала вежа заввишки 15 м. У 1712 році А. Михайлов відзначає її разом із мечеттю, яка зберігалася до 20-х років 20 століття. В епоху Казанського ханства ця мечеть використовувалася як мавзолей для ханів. Відомо, що Ханська гробниця була прикрашена білою та блакитною мозаїкою. За межами укріплень розташоване Мале місто, де залишки архітектури вказують на те, що тут могла бути літня резиденція правителів Болгара.

На території, що колись була населеною, археологи виявили ще багато інших міст, таких як Суар, Бюлер, Кашан та інші, які залишили свій слід в історії населення Середнього Поволжя. У XVIII-XIX століттях в Болгарі проводили археологічні розкопки, які виявили стародавні архітектурні пам’ятки, включаючи величезну мечеть. У результаті розкопок було знайдено багато цінних артефактів, таких як золоті кільця, срібні браслети, бронзові дзеркала та військові знаряддя.

Цей період характеризується зміцненням сільського господарства, економіки та торговельних зв’язків болгарів. Основу їхнього господарства становили землеробство, скотарство, рибальство, різноманітні ремесла та торгівля як у межах країни, так і з іншими регіонами.

Мова

У середньовіччі, з розвитком міст, формуються міська культура. У болгарів виникають дві основні мови: давня болгарська та болгаро-кипчакська. Давня болгарська мова, що базується на традиціях, використовується для проведення обрядів. Тексти на кам’яних надгробках XIII-XIV століть, написані арабською графікою, підтверджують існування цієї мови. У часи Золотої Орди вона зникає. Болгаро-кипчакська мова, поширена серед простого населення, стає мовою спілкування в містах, а на її основі під впливом традицій Центральної Азії формується літературна мова.

Болгари почали використовувати рунічну графіку досить давно. Навіть після прийняття ісламу рунічні напису залишалися на побутових предметах і посуді. Арабська писемність проникає на Ідель-Балтійський торговий шлях, і в міру поширення ісламу арабська графіка витісняє рунічну. У Болгарії використовувалися тростинові пера та чорнило, виготовлене з графіту та охри, а також пергамент і папір.

Таким чином, болгарська культура досягає значних успіхів у мовній, писемній та науковій сферах, що сприяє розвитку міст і суспільства загалом.

Болгарські вчені

Булгарські правителі підтримували ісламських вчених, будували мечеті та медресе, що перетворило столицю Болгар на один із центрів ісламської науки та освіти у регіоні.

  • Таджеддін ібн Юнус аль-Болгари (точна дата невідома, навчався в Мосулі)
  • Хасан ібн Юнус аль-Болгари (точна дата невідома, навчався в Мосулі)
  • Якуб ібн Ногман (відомий болгарський історик)
  • Бурханеддін аль-Болгари (ритор, релігійний діяч, фармаколог)
  • Сулейман ібн Давид ас-Саксіні
  • Таджеддін аль-Болгари (фармаколог)
  • Хаджі Ахмет аль-Болгари (релігійний вчений)

Література

У Болгарії розвивалася красне письменство та усна народна творчість. Інформації про творчість до монгольського періоду мало. Проте збереглися свідчення, що в XI столітті в болгарських землях поширювалися деякі загальнотюркські твори. Наприклад, фахівці з давньої татарської літератури стверджують, що у 1069 році в столиці Караханидів, місті Баласагун, твір Йосифа ібн Хаджиба “Котадгу білег” був широко відомий і в Болгарії.

Словник “Диване лугатет-тюрк” видатного вченого Махмуда Кашгарі, написаний у XI столітті, безсумнівно, також розповсюджувався в Ідель-Уралі, включаючи приклади кипчакської та болгарської мов.

Архітектура

Міста Волзької Булгарії, такі як Болгар і Білєр, мали розвинену міську інфраструктуру. У них були мечеті, ринки, ремісничі майстерні, що свідчить про високий рівень міського життя.

Болгари залишили по собі безліч архітектурних пам’яток. Вони розташовані на територіях Татарстану, Чувашії, Самарської області та Башкортостану, а також у повіті Сембер.

Архітектура булгар поєднувала елементи ісламської та місцевої традиції. Руїни будівель того часу можна знайти в сучасному місті Болгар (пам’ятка Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО).

Релігія

Спочатку болгари були язичниками. Вони поклонялися сонячному богу Тангри і повинні були здійснювати поклоніння сонцю щоранку та на заході. Однак лідери усвідомлювали, що язичництво є ознакою відсталості. З часом вплив мусульманських народів зростав, що зміцнювало державу через тісні зв’язки з мусульманськими країнами. У 922 році в країні прийняли іслам, який швидко поширився по всій державі. Проте в душах людей залишилися залишки язичництва, і деякі старі вірування вплелися в іслам, ставши псевдозвичаями.

Деякі болгари, тісно спілкуючись з русами, перейшли до слов’янських вірувань, а пізніше й до християнства.

Господарське життя

Економіка Ідель-Уралу була на високому рівні, основою якої стали сільське господарство, ремесла, внутрішня та зовнішня торгівля.

Сільське господарство

Селяни займалися землеробством та тваринництвом. Персидський географ Ібн Русте у X столітті пише: “Болгари — це народ, що живе землеробством, вирощуючи всі види зернових, такі як пшениця, ячмінь, просо та інші”. Ібн Фадлан також зазначає: “Їхня їжа — це просо та конина, а також у них багато пшениці та ячменю”.

Болгари тримали корів, биків, коней, овець і кіз. Вони також розводили курей, можливо, мали й качок та гусей. Через заборону ісламу болгари не розводили свиней.

Ремесла

З X до початку XIII століття ремесла грали надзвичайно важливу роль в економіці Болгарії. Продукція ремісників експортувалася не лише на внутрішній ринок, а й за кордон.

Видобуток або обробка металу були основними галузями ремесел. Металургійний район у Білґарі займав значну територію, більше одного гектара. Металургійні печі були побудовані з необпаленої цегли у формі напівсфери. У них завантажували подрібнене залізну руду з деревним вугіллям. Залізо, розплавлене при високих температурах, відправляли до кузень.

Болгарські ковалі виготовляли різноманітний посуд, зокрема вузькогруді металеві горщики, тарілки, черпаки, миски та інше.

Болгарські майстри знали найскладніші методи обробки дорогоцінних металів, наприклад, виготовляли вироби з тонких золотих чи срібних ниток.

Виготовлення глиняного посуду було однією з основних галузей господарства. Вироби, зроблені болгарськими майстрами, широко поширювалися на території Східної Європи.

Обробка кістки та шкіри також досягла високого розвитку. Особливо високо цінувалася спеціально оброблена шкіра “болгари”, яка зналася тільки болгарськими майстрами.

Торгівля

Розташована на важливих торгових шляхах, Волзька Булгарія була ключовим транзитним пунктом між мусульманським світом і Європою. Через її землі проходили торговельні каравани з хутром, медом, металами, рабами та іншими товарами.

У X столітті Болгарія стала міжнародним торговим центром. Місцеві торговці контролювали та налагоджували торговельні відносини з Давньою Руссю, Прибалтикою, Скандинавією, Центральною Азією, Східними арабськими країнами, Іраном, Індією та Китаєм. Зовнішня торгівля приносила значний дохід до державної скарбниці, з кожної вартості товару стягувався десятий відсоток.

В епоху Болгарії у містах Ітиль, Болгар та Сувар карбувалися срібні (дирхеми, нократи) та мідні монети від імені болгарських правителів (емірів, хаканів) і Халіфа. Булгарські монети (дирхеми) активно використовувалися у торгівлі, і багато з них знаходять у археологічних розкопках далеко за межами самої держави.

Соціально-політична структура

Ідель-Урал був типовою феодальною державою, де правив емірат. На початкових етапах держави її називали “ілтабар”, але з поширенням ісламу цей термін змінився на арабське слово “емір”.

Сплата податків у болгар була не лише в вигляді коней або іншої робочої худоби. Для проведення весіль та святкових заходів також необхідно було сплачувати податки — давати мед та пшеницю.

Волзька Булгарія була предтечею сучасних народів Поволжя, зокрема волзьких татар і чувашів. Ці народи зберегли багато елементів булгарської культури, мови та релігії. Волзька Булгарія відіграла важливу роль у формування татарської та чуваської культур, які частково успадкували її традиції. Хоча Волзька Булгарія була знищена в результаті монгольської навали, її культурна та історична спадщина продовжує жити в сучасному Татарстані та інших регіонах Поволжя. 

Дещо інше: