Неаполь Скіфский — древнє місто, одне з найбільших та найкраще укріплених скіфських поселень на території Криму, а також одна з важливих столиць пізньоскіфського царства. Воно розташовувалося на лівому березі річки Салгир у південно-східній частині сучасного Симферополя, на платоподібному підвищенні, яке зветься Петровські скали.

Місто отримало свою назву від грецького слова Νεάπολις, що означає “нове місто”. Воно було побудоване на стратегічно вигідному місці, з чітким планом і добре укріпленою територією. Місто мало форму рівнобедреного трикутника, з висотою обривів до 60 м на північному сході, що робило його майже неприступним. З південного заходу місто захищалося глибокою балкою, а з півдня — потужною оборонною стіною. Площа укріпленої території складала близько 20 гектарів, що робило його одним з найбільших і найсильніших скіфських поселень у Криму.

Археологічні розкопки показали, що культурний шар на території міста варіюється від 0,1 до 2 м і датується періодом від II століття до н. е. до III століття н. е.. Це свідчить про те, що місто було важливим політичним та економічним центром впродовж кількох століть.

Із письмових джерел і нумізматичних свідчень відомо, що в цей період у скіфів існувала царська влада. Відомі імена кількох скіфських царів, таких як Аргот, Скілур, Палак, Фарзой та Інісмея. Т. Н. Высотская також висловлювала гіпотезу про можливість правління царя Агара в IV столітті до н. е. Більш пізно, в I столітті н. е., на території міста були знайдені свідчення правління царя Ходарзи, ймовірно, боспорського ставленика, хоча це питання є спірним, і деякі дослідники не погоджуються з такою інтерпретацією.

Неаполь Скіфський був важливим торговим, військовим та культурним центром у своєму часі. Однак з розвитком середньовічного міста Ак-Мечеть (сучасний Симферополь) та урбанізацією території, Неаполь почав зазнавати негативних впливів. Для будівництва нових об’єктів почали активно використовувати камінь з древніх споруд, що призвело до часткової руйнації пам’ятника. Крім того, значна частина території, де знаходяться стародавні об’єкти, стала недоступною для археологічних досліджень.

На сьогоднішній день археологічні розкопки можливі тільки на заповідній території площею близько 15 гектарів, що включає близько двох третин міської укріпленої території, частину південного передмістя та північний виступ мису, який також є частиною урочища. На території цього заповідника продовжуються дослідження, що дозволяють краще зрозуміти історію цього важливого міста скіфського періоду.

Зараз територія Неаполя Скіфського є об’єктом охорони та є частиною культурного спадку Криму. Всі дослідження здійснюються в рамках археологічного заповідника, що дозволяє зберігати і вивчати цей унікальний пам’ятник скіфської цивілізації.

Неаполь Скіфський був важливим центром античної історії Криму, і його точне місце розташування викликало численні суперечки серед археологів та істориків.

Поселення з назвою “Неаполіс” згадується у херсонеському декреті II століття до н. е. в честь Диофанта, де вказано, що Неаполь розташовувався в середині Скіфії. Це місце також згадується в працях Страбона, який згадує Неаполь серед укріплень, збудованих царем Скилуром.

Періодизація історії Неаполя Скіфського

Історія Неаполя Скіфського умовно поділяється на кілька періодів:

  1. Дофорпекчий період (E) — кінець IV — середина II століття до н. е.: У цей період на місці майбутньої фортеці функціонували укріплені комплекси, схожі на поселення Ольвії та інших античних центрів. Це були землеробські господарства, з домінуванням змішаної греко-варварської культури. Археологічні дані свідчать про наявність водоємів та без ґрунтових некрополів.
  2. Фортечний палацовий період (D) — друга половина II століття до н. е.: Після катастрофічного пожежі, що зруйнувала попередні будівлі, фортеця була перебудована в потужну оборонну споруду. У цей час головним будівельним комплексом стає Південний палац, резиденція царя Скилура.
  3. Протоміський період (C) — перехід від II до I століття до н. е.: Після закінчення військових кампаній Діофанта, Неаполь перетворюється на великий міський центр. Починається інтенсивне будівництво, населення виростає, і з’являються нові архітектурні комплекси.
  4. Період B — друга половина I століття до н. е. — третя чверть II століття: У цей період відбуваються зміни в культурі та побуті населення, ймовірно через появу нових народів. Поява нового царського мегарона — Північного палацу — відображає зміни в політичній структурі міста.
  5. Постфортечний період (A) — кінець II — початок III століття: Неаполь Скіфський стає великою неукріпленою поселенням, яке є важливим адміністративним центром, з великою кількістю господарських будівель і зернохранилищами.

Руйнування Неаполя

Археологічні розкопки показали, що місто зазнало значних руйнувань, ймовірно внаслідок військових дій аланських кочових племен, що відбулося близько 218 року або між першою і другою чвертю III століття. Це руйнування стало причиною швидкої деградації матеріальної культури і переривання міського життя.

Таким чином, Неаполь Скіфський був важливим культурним та політичним центром, і його місце в історії Криму займає особливу роль.

Звісно, вибачте за помилку! Ось виправлений текст:

Оборонні споруди Неаполя Скіфського

Неаполь Скіфський був розташований на скелястому мисі, що забезпечувало йому природний захист з північно-східного та північно-західного боків завдяки Петровським скелям та глибокій Петровській балці. Однак для захисту південного та південно-східного боку, найбільш уразливого для нападів, була збудована потужна оборонна фортечна стіна, довжина якої складала 450 метрів. Стіна була фланкована шістьма баштами, між двома з яких розташовувалися головні ворота міста.

Південна фортечна стіна

Південна стіна Неаполя будувалася в кілька етапів. На першому етапі (пояс II) стіна мала неоднакову товщину та конструкцію, що включала два захисні панцирі з великих вапнякових каменів. Між панцирами була закладена забутовка з дрібних каменів та вапнякового щебеню. Панцири мали невеликий нахил, що збільшувало їхню стійкість. Загалом стіна представляла собою звужувану вгору кам’яну основу висотою близько 2,5—3 м з верхньою платформою шириною 1,3—1,4 м. На цій платформі могла бути встановлена вертикальна надбудова, що збільшувала висоту стіни до 5—5,5 м. Згодом стіна зміцнювалася додатковими поясами.

На наступних етапах будівництва були додані контрфорси та нові захисні пояси, товщина яких варіювалася від 0,9 м до 2,9 м. Особливу роль у захисті відігравали масивні пілони воріт, а також протейхізма — складна система оборонних стін, яка служила додатковим бар’єром для ворогів.

Східна башта

Східна башта мала прямокутну форму в плані, її стіни були побудовані з рваного каменю. Внутрішня камера башти мала розміри 5 × 3,5 м. Стіни були побудовані без зв’язку з масивом протейхізми через небезпеку осідання ґрунту під вагою башти. Згодом башту укріпили другим поясом і вона набула трапецієподібної форми. Загальна товщина стін наприкінці будівництва становила 4,9 м з західного боку та 4,45 м зі східного.

Підготовка до облоги

У разі осади міста було підготовлено значну кількість зерна для забезпечення жителів. Археологи виявили 60 зернових ям, в деяких з яких містилося до 4 тонн зерна. Крім того, для захисту міста використовувалися круглі камені, які збирали для метання, а також тримали собак, що попереджали про наближення ворога своїм лаем. Цікавим відкриттям стали кучи кісток собак, знайдені в периболі. Також поруч із східною баштою на підлозі були виявлені голоші, призначені для метання пращниками.

Водопостачання

Для забезпечення міста водою використовувалися різні джерела, включаючи річку Салгир, а також природні джерела в Петровській балці та біля підніжжя Петровських скель. Окрім цього, для збору поверхневих вод будувалися цистерни, басейни та штучні дамби, сліди яких були знайдені приблизно за 300 метрів на південний схід від городища. Водопостачання також могло здійснюватися за рахунок підземних вод, про що свідчать рештки колодязів, які використовувалися для видобутку води.

Оборонні споруди Неаполя Скіфського, включаючи укріплення, башти, ворота та систему водопостачання, відігравали важливу роль у забезпеченні безпеки міста протягом століть і є важливими археологічними пам’ятками.

Господарство та торгівля Неаполя Скіфського

Основою господарської діяльності мешканців Неаполя було землеробство, скотарство, а також, в меншій мірі, ремесла з виробництва кераміки та металів. Це підтверджують знахідки шлаку, залишки керамічного виробництва та льячків. Землеробство відігравало головну роль у господарстві — про це свідчать стаціонарні зернохранилища великих обсягів, знайдені зернотешилки, жернова та ручні млини. Жителі вирощували ячмінь, просо, пшеницю (полбу, двузернянку).

На території міста також знайдені залишки давильні для винограду, а також углі від виноградних лоз та яблук, що дає підстави для припущення про наявність садівництва, виноградарства та виноробства. Археологічні дослідження кісток показують різноманітність тварин, яких вирощували мешканці міста.

Великий відсоток лошадей, ймовірно, пов’язаний із тим, що частина населення Неаполя Скіфського складалася з кочових скотарів, які осіли в цьому регіоні, а також із присутністю кінних загонів у фортечній частині міста, що мали бойових коней. В. І. Цалкин виділив два типи лошадей: одну — невеликого розміру з грубим тілом і великою важкою головою, а іншу — високорослу, яка, ймовірно, була завезена з Центральної Азії.

Серед знахідок диких тварин у римському шарі Неаполя виявлено кістки кабана, оленя, сайги та лисиці. Однак, для мешканців Неаполя в римський період полювання вже не було основним видом промислу.

Продукція домашнього ремесла, така як лепна кераміка, примітивна обробка кістки, прядіння та ткацтво, мала непрофесійний, домашній характер.

Торговельні зв’язки та монети

У Неаполі та його околицях були знайдені монети, що датуються від елліністичного періоду до початку III століття н. е. Це, зокрема, сильно зношені монети херсонеського та боспорського карбування з зображеннями скіфських царів. Це свідчить про розвиток товарного виробництва та початок використання грошей замість натурального обміну.

У місті не було знайдено монет власного скіфського карбування. Однак численні знахідки кераміки, такі як червоноглиняні амфори, кувшини, світлоглиняні амфори, черепиця та інші предмети, вказують на розвинуті торгові зв’язки з Боспором, Південним Понтом, Сінопом, Херсонесом і навіть з середземноморськими країнами. Торгові зв’язки дозволяли постачати Неаполь різноманітними товарами, що свідчить про значний рівень економічного розвитку міста в цей період.

Будівлі перед центральними воротами

Перед центральними воротами міста з боку міста була площа, покрита білою вапняною крихтою. На цій площі були розкопані залишки двох однотипних будівель, що належали до різних будівельних періодів. Найбільш давнє будівля знаходилась на північ від центральних воріт, на відстані 19,5 м. Її стіни мали товщину 0,65 м. Будівля ймовірно мала два портики — східний і західний. Це приміщення прослужило не більше 100 років, після чого було розібрано, а на його місці побудували таку ж будівлю, але більших розмірів, на відстані 15 м від воріт. Товщина стін нової будівлі становила 0,85 м. Розміри виступів портиків були однаковими: довжина — 7,8 м, ширина — 2,4 м. Портики були побудовані з добре оброблених квадрів, деякі з яких рустовані. Прямі аналоги до неапольських будівель з портиками не відомі. На думку П. Н. Шульца, ці будівлі відносяться до різних часів: перше — до III століття до н. е., а пізніше — до III—II століть до н. е. або навіть до II століття до н. е.

Культові споруди

Ритуальний басейн на території городища

У центральній частині міста, на місці ймовірного акрополя та за межами городища, були досліджені залишки чотирьох будівель типу мегарона. Два з них («А» і «В») були розташовані в центральній частині міста, а два інші («З» і «Е») — за межами фортеці. Будівлі мали різні розміри, але їх пропорції були однаковими — ширина вдвічі менша за довжину. Планування всіх будівель було ідентичним. Споруди, ймовірно, мали культове призначення. Цей тип храмів, ймовірно, був завезений греками під час іонійської колонізації Північного Причорномор’я. Тісні контакти скіфів з ольвіополітами і боспорськими греками в V—II століттях до н. е. сприяли різноманітним культурним заимствуванням, зокрема у архітектурних формах і типах будівель, пов’язаних з культами.

Між загородніми і міськими спорудами існували певні відмінності. Загородні будівлі «З» та «Е», ймовірно, мали плоский дах, оскільки під час їх розкопок не було знайдено уламків черепиці. Вони мали дерев’яне покриття, на яке клали шар глини або землі. Міські будівлі «А» та «В» відрізнялись монументальністю і досконалістю конструкцій. Вони мали двосхилий черепичний дах, що вимагало іншої конструкції перекриттів — продовжніх і поперечних балок та трикутних фронтонів. Ймовірно, міські споруди призначалися для зборів і культових церемоній знатних представників суспільства, тоді як більш прості загородні служили звичайним мешканцям.

Храми в районі акрополя

Будівля «А». На північно-західній частині Неаполя було виявлено будівлю, орієнтовану з північного сходу на південний захід, що складалася з двох приміщень: головного залу та глибокого портику. Зал мав прямокутну форму. Будівля була побудована в два будівельних періоди: перший період — це кінець II — початок I століття до н. е., а перебудова відбулася, ймовірно, на межі нашої ери. Площа будівлі 19 × 9 м. У центрі знаходився круглий вогнище діаметром 1 м, а навколо нього — 16 ямок, що підтримували дерев’яні стовпи для перекриття. Стіни були оштукатурені з обох боків, а всередині — розписані. План будівлі та знайдені артефакти підтверджують, що це була громадська будівля, ймовірно культова. Будівля не згоріла, не виявлено слідів пожежі під час розкопок. Після знищення будівлі в головному приміщенні було влаштовано яму для сміття. За матеріалами, знайденими в ямах, можна припустити, що будівля перестала існувати на рубежі II—III століть н. е.

Будівля «B». На південний схід від будівлі «А» було виявлено залишки будівлі «B», що повторювала план попередньої, але була орієнтована з південного заходу на північний схід і мала менші розміри: 15 × 7,6 м. Будівля пережила два будівельних періоди: перший — до будівництва «А», а другий — на початку II—III століття н. е. У першому періоді будівля була культовою спорудою. Після перебудови, ймовірно, вона втратила своє культове призначення. У південно-західній частині були знайдені уламки рогів молодих і дорослих оленів, що, можливо, свідчить про певний ритуал. Будівля була зруйнована в ІІІ столітті н. е.

Заміські храми

Будівля «З». На південний схід від головних міських воріт, на відстані 60 м від стіни фортеці, було виявлено прямокутну будівлю розмірами 11 × 5,6 м, орієнтовану з півночі на південь. Залишки будівлі свідчать, що вона пережила два будівельних періоди. Після пожежі в II столітті до н. е. будівля була відновлена. У центрі головного залу було знайдено залишки очажної ями діаметром 0,9 м. Збудована в III—II століттях до н. е., будівля була зруйнована на рубежі нашої ери. Після знищення будівлі її перекрили зольником.

Будівля «Е». Це будівля була розташована на 47 м на південний схід від центральних міських воріт, орієнтована з півночі на південь. Вона також пережила два будівельних періоди, і складалася з двох приміщень: головного залу (10,3 × 5 м) і глибокого портику (5 × 1,95 м). У центрі головного залу знаходився прямокутний очаг. В південно-західній частині було знайдено жертвенник, що містив кості ягнят та уламки глиняних посудин. Це свідчить про ритуальне використання будівлі. Будівля була побудована не пізніше II століття до н. е., а в I столітті н. е. зазнала перебудови і припинила своє існування в III столітті н. е.

Зольники-есхари в контексті археологічних досліджень відіграють важливу роль у вивченні релігійних практик та культурних особливостей стародавнього Неаполя, особливо щодо впливу скіфської та грецької культур.

  1. Роль зольників-есхарів: Зольники, які виконували роль жертвених пагорбів (есхарів), є об’єктами, що використовувалися в обрядах, пов’язаних з культом вогню. Вогнище та вогонь мали велике значення для скіфів, про що свідчить розташування зольників поблизу культових споруд. Наприклад, зольник № 1, що знаходився за 10 метрів від мегарона «З», був використаний ще до його руйнування, а після цього був насипаний новий великий зольник № 3. Це вказує на те, що це місце продовжувало використовуватись для ритуалів навіть після зруйнування попередніх будівель.
  2. Культові та побутові функції: Зольники, що розташовувалися поруч із житлами, часто асоціювались із культом домашнього вогнища. Ті, що були далі від поселень, служили місцем культових обрядів для всієї громади. Це поділ на місцеві та громадські зольники підкреслює важливість вогню як сакрального елементу в житті людей того часу.
  3. Артефакти та знахідки: У зольнику № 3 було знайдено кілька менгірів, що підтверджує існування жертовника до появи зольної насипу. Також серед знахідок зустрічаються елементи релігійного характеру — глиняні підставки з головами баранів, терракотові фігурки, а також інші предмети, які свідчать про зв’язок з культом богів, зокрема грецьких. Це поєднання місцевих та привезених виробів підтверджує культурний синкретизм, характерний для періоду елліністичного впливу.
  4. Еволюція зольників: Опис другого зольника, що виник після руйнування будівлі «Е», також є цікавим, оскільки тут спостерігається змішання матеріалів різних періодів. Це може свідчити про поступову зміну функцій зольників, коли вони переходили від сакральних об’єктів до сміттєвих звалищ. Так, ритуальне значення могло з часом зникати, і зольники стали місцем для збору відходів.
  5. Схильність до змін ритуалів: Примітно, що в різні епохи зольники змінювали своє значення. Можливо, в пізніші століття, коли релігійні обряди змінювались, зольники використовувались не тільки для жертвоприношень, а й для інших цілей, наприклад, як місце для збору попелу та сміття після церемоній. Це вказує на те, як культові практики і релігійні звичаї змінювались з часом.

Отже, зольники-есхари — це не лише археологічні об’єкти, а й важливі культурні маркери, які допомагають зрозуміти, як різні релігійні практики, пов’язані з вогнем, еволюціонували в давнину, поєднуючи елементи скіфської та грецької культур.

Поховання в районі Неаполя

  1. Курган 1949 року
    Курган 1949 року розташовувався на південному сході від міцності, під автодорогою, що веде до Алуштинського шосе. Перші дослідження були проведені В. П. Бабенчиковим у 1949 році, а згодом, у 1956—1957 роках, роботи продовжували Е. А. Сымонович, Е. В. Черненко, В. С. Забеліна. Курган, ймовірно, складався з двох насыпей, які згодом злилися в одну через ерозію. Спочатку курган був оточений кам’яною стіною — крепидою. Перше поховання, ймовірно, датоване IV століттям до н. е. Потім на території кургана були споруджені дві гробниці: гробниця № 1 (II—I ст. до н. е.) та гробниця № 2 (II—I ст. до н. е. — I ст.), а також численні підземні захоронення, що належать до грунтових склепів. Існували також впускні могили, датовані I—II століттями н. е. та декілька могил, що належать до II—III століть н. е.
  2. Грунтові могильники
    • Західний некрополь розташовується на обох схилах Петровської балки, яка впадає в річку Салгир. В кінці XIX століття, під час забудови цього району Симферополя, проводилися несанкціоновані розкопки, а згодом дослідження було проведено членами Таврійської вченої архівної комісії в 1885—1886 роках. На цьому некрополі знайдено численні артефакти, датовані II століттям до н. е. — I століттям н. е.
    • Східний некрополь — один з найкраще досліджених пізньоскіфських могильників, розташований на схилах балки, що впадає в долину річки Салгир. Тут виявлено численні господарчі ями та окремі знахідки, що належать до пізнього елліністичного та раннього римського періоду. Основний центр некрополя перебував біля кургану 1949 року, а поховання представлені земляними склепами з множинними захороненнями. У 1956—1958 роках було досліджено понад сто могил, з яких близько 50 були склепами, в яких знайдено поховання з II—I століття до н. е. — I століття н. е.
  3. Бітакський некрополь
    Бітакський некрополь розташований на північному сході від Неаполя, на правому схилі долини річки Салгир. Пам’ятка була виявлена у 1979 році, і в 1989—1991 роках була проведена археологічна експедиція під керівництвом Ю. П. Зайцева, в результаті якої досліджено 178 поховань. Серед них були як склепи, так і прості грунтові могили, а також конські захоронення. Некрополь датований кінцем II століття до н. е. — першою половиною III століття н. е.

Мавзолей Скілура

Мавзолей Скілура розташований на заході від основних міських воріт Неаполя. Це кам’яний прямокутний склеп розмірами 8,65 × 7,5 м (за іншими джерелами 8,65 × 8,1 м), орієнтований строго по сторонам світу. З півдня він прилягав до зовнішньої оборонної стіни — протейхізми. Усередині мавзолею знаходилась погребальна камера розмірами 6,6 × 5,75 м. Початкова товщина стін була близько одного метра.

Архітектура та будівельні особливості

Фундамент мавзолею був закладений на скельній поверхні й виконаний з бутового каменю. Нижні ряди кладки на сході, півдні та заході були складені за принципом «кордон на ребро, плита на образок», що зберегло сліди рустовки. Внутрішня кладка цих стін та вся північна сторона виконані технікою змішаної бутової кладки з окремими обробленими блоками. Згодом стіни мавзолею були покриті панцирями з каменю на глинистому розчині, що закрило фасади південної та західної сторін.

Вхід і функціонування мавзолею

Вхід до мавзолею був розташований у східній стіні й мав розміри 1,5 × 2,2 м, але він не був центрований, а зміщений до півночі. На думку археолога П. Н. Шульца, в I столітті до н. е. вхід був заложений великим кам’яним блоком, після чого встановили кам’яну сходи з 11 ступенів вздовж західної стіни, яка вела до погребальної камери. Сучасні дослідження показують, що після цього фасадні двері були повністю закриті, а вхід до мавзолею був забарикадований зсередини.

Ритуальний контекст і поховання

У мавзолеї було виявлено 72 поховання, зокрема три конські захоронення. У південно-західному куті мавзолею в кам’яній гробниці знаходилось багате чоловіче поховання з оздобами та інвентарем. Це поховання, ймовірно, було пов’язано з княжою родиною чи важливим воєначальником. Крім того, у гробниці знайдено латенський меч, копія та посох з срібним навершям, а також дорогі прикраси, такі як золоті та срібні фібули, поясні набори з металевими пряжками та інші предмети розкоші.

У гробниці також виявлено унікальні речі, серед яких полусферичні шапочки, одяг з золотою бляхою, шлеми і фігурні золоті вироби. Погребення № 37 в кам’яній гробниці, ймовірно, належить самому Скілуру, про що свідчать письмові джерела та археологічні знахідки. На думку дослідників, захоронення Скілура було здійснене в 114—113 роках до н. е.

Дещо інше: