Я — Кіламу, син Хайї. Царював Габар над Яаді і не діяв; був Бама (?) і не діяв; потім був мій батько Хайа і не діяв; потім був брат Щеїл і не діяв. А я, Кіламу, син Тамми, те, що я зробив, не робили попередники. Був дім батька мого серед могутніх царів, і всякий простягав руку, щоб поглинути… Я ж був у руках царів, подібно до вогню, що пожирає бороду, подібно до вогню, що пожирає руку… Переміг мене цар данів, але найняв я проти нього царя ассірійського. Молоду жінку віддавали за вівцю, чоловіка — за одежу…

Невпинна боротьба між шумерійським півднем і семітською північчю приводить, нарешті, до перемоги семітської півночі. Саргон І, засновник семітської держави Аккаду, підкорив собі Шумер і об’єднав під своєю владою значну частину Месопотамії.

Одним з найбільших культурних досягнень шумерського народу було винайдення писемності, яка виникає в епоху Урука, уже на початку IV тисячоліття до н. е.

Це відео — про підземний Іран. Про Нушабад, найбільше підземне місто країни, яке
випадково знайшов чоловік, що копав яму під трубу. Бо коли я почав розбирати, як воно
влаштоване, картина виявилася надто дивовижною, щоб просто відмахнутися.

Клинописний напис Дарія І із Суз.

Бог великий Аурамазда, який створив землю, який створив небо, який створив людину, який створив благоденство для людини, який Дарія зробив царем, єдиним над багатьма царем, єдиним над багатьма повелителем.

Після вигнання гутіїв панування в Месопотамії переходить до могутніх царів III династії Ура, одного з найдавніших міст Шумеру. Величезна кількість написів, що збереглися з тих часів, дає яскраве уявлення про господарський, громадський і державний лад того часу, а також про зовнішню політику царів Ура. Об’єднання всієї Месопотамії в єдину і централізовану державу дало новий поштовх розвиткові землеробського господарства. Центральний уряд особливо дбає про впорядкування і розширення іригаційної сітки.

Тепер убивство стало звичайним у царській сім’ї, і Іштапарніш, цариця, вмерла, і потім Аммунаш, царевич, умер. Тепер боги і люди сказали: «Дивіться! В Хаттушаші убивство стало звичайним». Тепер я, Теліпінуш, скликав раду (тулія) в Хаттушаш. Відтепер ніхто не заподіє шкоди членові [царської] сім’ї і не вдарить його кинджалом.

(ПРО ЗБІГЛИХ РАБІВ)
5. Якщо раб чи рабиня втекли від кого-небудь в межах міста і було встановлено, що він в чиємусь домі перебував протягом місяця, то він (тобто переховувач раба) дасть раба за раба.

I
ПОЗИКОВА УГОДА
1 1/3 міни і 5 сиклів срібла, що їх Ікіша, син Белусура, сина ювеліра, [дав] Белішуну, синові Мубаллітсу, сина жерця Шамаша, (і) Белушабші, синові Айі, сина рибалки.

Надзвичайно важливим джерелом для вивчення господарського і суспільного ладу Вавілонського царства є знаменитий звід законів царя Хаммурапі, вирізьблений архаїчним клинописом на базальтовому стовпі.

[І. Якшо] цар право не шанує — люди його повстануть, країна його спустіє.

[II. Якщо] право країни своєї він не шанує — Еа , цар долі, долю його змінить і призначить йому іншу;

ПРОМОВА ЦАРЯ ДО ВАВИЛОНЯН

Я благополучний, серце ваше хай буде спокійне.

Стародавні шумерійські міста скористалися з ослаблення Аккаду, щоб відновити і навіть розширити свою зовнішню торгівлю. Це привело до нового розквіту деяких стародавніх центрів шумерійської культури, особливо Лагаша. В цей час в Лагаші правив патесі Гудеа, який, очевидно, залежав від царя гутіїв.

а) ЗАПИТИ ОРАКУЛОВІ У ПОЛІТИЧНИХ СПРАВАХ

I

Шамаш, великий володарю, на те, про що я тебе питаю, дай мені вірну відповідь: з цього дня, з третього дня цього місяця айяра (2-й місяць) до 11 дня місяця аба (5-й місяць) цього року, на 100 днів і 100 ночей —строк звершення ворожіння. Протягом цього строку — чи то буде Каштаріті з його військом, чи то буде військо кіммерійців, чи то буде військо мідян, чи то буде військо маннеїв, чи то буде який інший ворог — чи задумують (?)вони, чи замишляють вони? Чи то облогою, чи то силою, чи то бойовими діями, битвою і боєм, чи то проломом (?), чи то підкопом, …і…,

(705—681 pp. до н. е.)
СІРІЙСЬКИЙ ПОХІД

В третій похід мій я вирушив проти країни Хатті. Лулі, царя Сідона, поверг жах блиску моєї величності, він утік далеко в море і там умер. Сідон Великий, Сідон Малий, Біт-Зітте, Саріпту, Махалліба, Ушу, Акзіб, Акку — його сильні міста і фортеці, місця пасовищ і водопоїв, які поверг страх зброї Ашшура, мого володаря, схилилися до моїх ніг.

V

Цар Валтасар справляв раз великий бенкет задля тисячі вель-
мож своїх і перед очима тисячі пив вино.

Напившись вина, Валтасар звелів принести золотий та срібний
посуд, що Навуходоносор, його батько, виніс був з єрусалимсько-
го храму, щоб пили з нього самий цар, його вельможі, його жінки
і його наложниці.

(Початок не зберігся.)

Нібхурріріє, цареві Є[гипту] скажи: так говорить Буррабуріаш цар Кард[ун]іаша, твій брат. Я благополучний; ти, твій дім, твої жінки, твої сини, твої дочки, твоя країна, твої вельможі, твої коні, твої колісниці хай будуть дуже благополучні.

Слова, сказані вавилонянами перед царем: «Царі, наші володарі, вступаючи на престол, висловили бажання закріпити наші привілеї і наше благополуччя, і нам, що були розсіяні в степу, у яких жінки еламітянки, табалітянки і ахламітянки, дати благополуччя. Нехай царі, володарі наші, встановлять, як сказали, і боги нехай дарують вам розум і щедрість, сім’я країн (?).

Арцава — давня держава або племінне об’єднання західної Малої Азії пізньої бронзової доби (приблизно XV–XIII ст. до н. е.), відоме переважно з хеттських джерел. Вона була одним із головних суперників Хеттського царства і відігравала важливу роль у політичній історії регіону Егейського узбережжя.

В епонімат Даян-Ашшура, місяця айяра 14-го дня, я виступив з Ніневії, переправився через Тігр і наблизився до селищ Гіамму коло ріки Баліх’. Вони злякались жаху моєї величності, гіркоти моєї лютої зброї і вбили своєю власною зброєю свого володаря Гіамму. Я вступив у Кітлалу і Тіль-ша-марахі і в палаци його помістив моїх богів, в палацах його влаштував свято. Я відкрив сховище, знайшов його скарби, захопив його багатство і його майно і доставив у моє місто Ашшур.

(Біля 760—730 pp. до н. е.)

Сардур говорить: я піднявся на Вавилонію — на всю країну; я захопив Вавилону країну, я вирушив за здобиччю в усю країну Баруат… Бога Халда величчю Сардур говорить: я взяв три палаци, що були укріпленнями, штурмом (буквально: силою) я взяв, двадцять три міста в один день я забрав, палаци пограбував, місто підпалив, країни об’їв, чоловіків (і) жінок їх погнав я у полон; 8135 юнаків я погнав у полон, крім 25 000 народу — 6000 воїнів, 2500 коней я захопив, 12 300 (голів) рогатої худоби, 32 100 овець; це цареві дісталось (буквально: прийшло), а те, що воїни захопили, захопили окремо, коли я (їм) звелів займати країну.

[Ось] про те, що не можна відда[ти] дочки твоєї заміж, як ти писав: «Від давніх часів царівни єгипетські нікому не віддаються», навіщо ти, брате мій, [говориш так?] Ти — цар, можеш ро[бити], як хочеш. Якщо ти віддаси, хто може що-небудь [сказати?].

Ашшуру, батькові богів, володареві великому, моєму володареві, що живе в Ехурсаггалькуркуррі, своєму великому храмі, — великий, великий привіт!

Останнім царем з династії Саргона був Шаркалішаррі (2253-2230 рр. до н. е.), якому довелося вести запеклу боротьбу з ворогами Аккаду, щоб зберегти завоювання своїх попередників.

Вавилонське царство після смерті Хаммурапі стало поступово занепадати. Наступники Хаммурапі намагаються на перших порах продовжувати його діяльність. Так, Самсуїлуна (1749—1712 рр. до н. е.) — син Хаммурапі — наказує викопати два нові канали і приносить щедрі дари храмам.

Бог великий Аурамазда, який створив цю землю, який створив це небо, який створив людину, який створив благоденство для людини, який зробив Ксеркса царем, єдиним над багатьма царем, єдиним над багатьма повелителем. Я Ксеркс, цар великий, цар царів, цар країн багатоплемінних, цар цієї землі великої, (що простяглася) далеко, Дарія царя син, Ахеменід, перс, перса син, арієць, з арійського племені.

1. Якщо мужа [вільного] або жінку [вільну] в сварці хто-небудь уб’є, він його ховає. Також 4 голови (тобто рабів) він дає, чи то чоловіки чи жінки. Свій дім він віддає як забезпечення.